青年艺术家再谈的相关说明：
以下问题主要从相对宏观的角度涉入，宏观问题与针对每位艺术家的具体问题，可能存在交织的关系，因此回答并不需要一一对应的关系，以说明问题为主线；
此次入选画册的40位艺术家具有研究面向的不同角度，在时间线索上主要集中在1970年以后出生的艺术家，以便于我们将所共同关注的“问题”统摄在一定的“语境”内，有助于群体研究线索的呈现和梳理。
所有艺术家的问题：
1.“人工智能”和“网络时代”影响你如何“看”世界？吸引我们感官的东西太多，“注意力”如何形成？
往往人并非是在时代之外，而是在时代之中；如果说我们失去了某些东西，那我们同时也获得了某些东西，反之亦然。
2.为什么选择“抽象的语言”来表达？在“语言”本体的线索中看到哪些问题？
我个人而已，并非是选择“抽象”。我对这种假设充满了怀疑和不解。作为语言本身，抽象并不能证明自身比其它风格个更优越。我觉得首先要找到属于自己的真问题。什么是真问题呢？就是当你找到真问题时你就知道，哦！这是个真问题！什么是假问题？就是毕业论文时的问题大多是假问题，至少我是这样。明明感觉没啥可说的还得硬着头皮说，这种就是假问题。
3.作为70年以后的一代人，普遍经验（这代人并没有经历，而是有所经验）了79-89年所谓中国的“现代主义”，“后现代”对你意味着什么？
现代主义只有开始，没有终结，它反复吞噬和修正自身。后现代主义是现代主义的反动，是现代主义的一种方式。
4.你的创作过程中，最为关注的问题如何形成？
先有一个感觉和方向，也可能是阅读或思考带来的。重要的是要经过和材料打交道去验证这个感觉。做一个画家就是要去画。“画”不出来的思考很可能是假的，至少是不成熟的。画家是用手，用颜料，用画布去思考。
5.你着重研究过的艺术家是谁？如何看？
做学问式的研究对画家的意义是不确定的。你可能一瞬间就理解一个艺术家了；也可能读了很多资料也没法理解。
孙策：
1.如何理解中国绘画中的“山水”？“山水”是作为“文化符号”还是“物象”被激活？
2.如何看“物质与物性”？
艺术品是物；艺术是艺术品多出来的物质性。
3.在你看来“传统”是什么？这个部分与你所经验着的当下生活如何联接？
传统是创造出来的，是连续延绵到此刻的。宇宙所有的秘密都镌刻在恒河边的一粒沙籽上。
