一、日常书写（重复与自由）
我这三十年来，始终坚持临帖，始终坚持书法创作的思考。
——手记p78
中国传统的书法实际上不是一个僵化的东西或者一成不变的东西，接受了传统的进化，才能够创造出自己的特色。
——手记p79
我觉得传统书法的这种根柢和功夫，仅仅用在传统上面太可惜了，应该把它发散出来做现代的书法，贴近于当代。同时我还有一个很重要的观点，我觉得从书法走出来的人做抽象水墨，会有自己独特的艺术语言。
——手记p82
草书的结构，实际上是线条对⽩纸空间进行分割，⼀定单元的⿊白空间形成⼀定的结构。
狂草是要在狂怪中见真性情与大智慧，狂草是草书的最高境界，狂草需要物我两忘，忘乎所以，天人合一。
二、观念书写
在艺术实践过程中我发现，古代书法具备不可思议的现当代艺术的精神气质。在时间的相对观照中，在东西方的空间转换中，似乎现代竟然原始，原始恰为现代，实际抵达之境域，脱落历代帷幕，显明当下的精神面目。
我的体悟有所得力于远游欧美。20世纪80年代赴美讲学，精神振奋，换个思考角度看待这个全新的世界。日常生活也大不同于传统的中国。我作为一名与纸交谈的书家，经常被异国的一些纸张吸引，在这些报纸、图片上书写点画线条，轻松自然，充分享受视觉愉悦的同时，与留学生的教学相长，与西方大师作品的凝视对话，也进一步启发我进行书法风格的抽象水墨的尝试，拟将古代与现代、东方与西方相聚于心手的挥运。
——手记p78
传统书法虽然也讲个性和创新，实际上点画在不同流派中进行融合，还是在书法圈里去做，而现代书法一定是站在旧圈子外面，用大美术的艺术立场来反思、考虑完成作品。
——手记p278
我最大的愿望，是我能为这个世界创造一种独特的线性，生命禅悦与情感，歌舞之线条。我相信线的生命⼒和精神性。
——手记p288
一般观念认为，一门艺术的当代性就意味着对传统的颠覆。这是一种狭隘的看法……所谓的当代性既指新鲜的事物，又指向旧的东西。当然，这种旧东西不是已经死亡的事物，不能仅仅作为非物质文化遗产，而应是被当代文化艺术激活的传统，是仍然活在当下的新艺术。
现代书法不仅因为形式转换为现代风格，最重要的是在精神本质和作者创作观念上的检验。
——手记p337
三、身体书写
巨幅大字创作是对书法家心力、体力、功力和创造力全面的多重挑战与检验。心力，指沉心静气的定力、意志及胸怀气度；体力，特别指腰功、耐力、敏捷的动作与身体运转的配合；功力，是几十年如一日的临池基础与根柢；创造力，是对现场的驾驭、掌控与艺术灵感的发挥和创造。
巨幅大字的创作是艰巨的。好比跳远，从这个悬崖跳到另外那个悬崖，好像不可能，唯恐失败，但终于跳过去了，心里一切释然。说到底，关键还不是作品大，而在于大且能够“法相尊严”。
作长篇最难在不掉字、不错字，因作书时，书者需同时专注草法与笔画的运动，所以草书掉字、错字现象便时有发生，且书者逸兴遄飞时常会有笔误生成。从来没有笔误的人，一定是脑中始终盘旋着文字内容，而草法技巧与性情的发挥反在其次了。
——手记p49
草书好像音乐里盛大的交响乐，需要多种线条的张力、融洽才能书写出精神灿烂的线条乐章。……从某些方面说确实结构比线条更重要，但是作为草书来讲，绝对是线条更为重要。
——手记p77
与现代舞蹈相比，书法的艺术表达显得间接与含蓄，但也显得更加文雅，更值得体味。
——（2008年）p289
在整张整张的宣纸上，人在当中移动步伐书写草书，本身具有一种节奏。这种感觉与七言、八句的律诗是不一样的，这是一种强烈的耐久生命力的体现。
——手记p337
写大字不是为大而大，不是哗众取宠。大字和小字在书写上是传统的，但大字的视觉感觉是不一样，这就像身临其境登泰山和悠闲地赏玩盆景石山的感受不一样。
——手记p396
如此通于天地般的书写，其表喻的精神境界，真可与史家’究天人之际，通古今之变’的精神追求一致了。对于书写的技巧，须举重若轻，化粗重为虚灵，为大字创作的不二法门。如此，书法道，希通天地古今，望广大心量空灵。
——《书法道》
我是一个⽤⽑笔和纸进行交谈的人。
——手记p296
在心灵和外部世界的交往中，书法的线条是我们东方人关于此种关系的独特言说方式。
——手记p279
时间，是逝水流过虚空；空间，是须弥化为尘埃。而人犹如一枝笔，于瞬间抵达永恒，于当下直溯远古。
——《王冬龄书法艺术》最后一页
